詩歌可以言志， 詩歌可以陶冶情操， 詩歌還可以養生， 本文介紹一些有關養生的古詩詞。 華夏泱泱詩國， 在浩如煙海的古今詩詞中， 不少名人將其養生之道寓于詩句歌謠， 這些詩句集知識性、科學性、實用性和趣味性于一體， 為人們留下了珍貴的養生精神財富， 讀來頗受啟迪。 如能常讀多記， 對身心健康非常有益。
魏武帝曹操熱心于研究煉氣養性之理， 以求健康長壽。 在他的養生詩中， 最精彩的一篇當推《步出夏門行·龜雖壽》。 詩中寫道：
神龜雖壽， 猶有竟時;騰蛇乘霧， 終為土灰。
老驥伏櫪， 志在千里;烈士暮年，
盈縮之期， 不但在天;養怡之福， 可得永年。
詩中以長壽動物神龜為例， 說明生老病死的規律。 同時也是一曲養生之道的千古絕唱， 是曹操給后世養生長壽的渡人金針!今人常用詩中“烈士暮年， 壯志不已”來抒發老當益壯的胸襟。
善于養神， 是重要的修身養性之道， 也是延年益壽的良方。 東晉名士陶淵明《飲酒》詩曰：
結廬在人境， 而無車馬喧。 問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下， 悠然見南山。 山氣日夕佳， 飛鳥相與還。
此中有真意， 欲辯已忘言。 ”這首典型的養生詩， 境與意會， 物與心融， 真是妙不可言!
家和萬事順， 家和萬事興， 家中人和， 是人生幸福之泉。 “詩圣”杜甫在安史之亂的年月里， 顛沛流離， 備受艱辛， 體衰神傷。 所幸的是，
老妻畫紙為棋局， 稚子敲針作釣鉤;
但有故人供祿米， 微軀此外復何求?
這是杜甫的肺腑之言。 溫馨的家庭生活給了詩人至純至厚的情， 至深至廣的愛， 才使他晚年一度過得安閑而自在一些。
唐代詩人白居易， 在詩作中有不少是抒寫養生方法的。 他的“養生方法”之一就是勤煉氣功。 他在《負冬日》詩中寫道：
杲杲冬日出， 照我屋南隅， 負暄閉目坐， 和氣生肌膚。
初似飲醇醪， 又如蟄者蘇。 外融百骸暢， 中適一念無。
曠然志所在， 心與虛空俱。
從詩中可以看出， 白居易不但愛好氣功， 而且已修煉到很高的層次。 他練功時“外融百骸暢， 中適一念無”， 這不是一般煉氣功的人所能達到的。
健身需健心， “心樂才有身樂”， 樂觀曠達， 內心歡樂， 才能健身強體。 怎樣才能“心樂”呢?北宋名家程顥的一首詩， 給人一個深刻的啟示：
云淡風輕近午天， 傍花隨柳過前川;
時人不識余心樂， 將謂偷閑學少年。
他認為人的一生， 即便老了， 生活也應當和少年人一樣豐富多彩， 以愉悅身心， 歡度晚年。
宋代文學家蘇東坡一生仕途坎坷， 很不得志， 但他卻處世達觀， 淡泊名利， 晚年除寄情山水外， 還潛心研究醫藥， 收集民間驗方， 編成《蘇沈良方》以濟世救人。 他在一首養生健身詩中寫道：
羽蟲見月爭翻翻， 我亦散發虛明軒。
千梳冷快肌骨醒， 見露氣人霜逢根。
說的就是他在皎潔的月光下， 站立在空曠的軒閣之中， 梳發健身的情景。 他還經常練習氣功，
南宋大詩人陸游， 一生共走過了85個春秋。 他詩中蘊含的獨特養生之道， 可以使我們參悟到這位詩人的長壽秘訣， 對現代人提高健康素養無疑具有現實的借鑒意義。
陸游鐘情食養， 清淡為主。 在諸多食療方法中， 陸游似乎對食粥有所偏好。 他寫道：
世人個個學長年， 不悟常年在目前。
我得宛丘平易法， 只將食粥得神仙。
他認為豐盛的飲食會加重腸胃的負擔， 粗茶淡飯為宜。 粥系流質食物， 老幼皆宜， 味美香糯， 營養豐富， 易為人體消化吸收。 如果在粥中加入相應的食品或食物， 如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿卜等， 還有防治疾病、祛病延年的功用。
明代開國功臣， 輔佐朱元璋打天下的軍師劉伯溫作過一首養生自娛詩：
買條黃牛可耕田， 結間茅屋傍林泉。
因思老去無多日， 且向山中過幾年。
為吏為官皆是夢， 能詩能酒總神仙。
世間萬事皆增價， 老了文章不值錢。
劉伯溫剛滿60歲， 即看透世事， 歸隱山林， 給自己身心一派綠水青山， 實現了返璞歸真， 怡養天年。 去過那“能詩能酒總神仙”的無拘無束輕松愉快逍遙自在的日子。
明代名醫龔廷賢活到92歲， 他寫的《攝養詩》， 是根據多年從醫治病， 保健養生的實踐， 歸納出的一套有關“吃喝玩樂”的科學規律。 詩的全文如下：
惜氣存精養神， 少思寡欲勿勞心。
食惟半飽無兼味， 酒止三分莫過頻。
每把戲言多取笑， 常含樂意莫生嗔。
炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。
這首詩告訴人們，別輕視“吃喝玩樂”。這四個字是每個人終其一生都在做的“大文章”，只不過歲月給每個人判的分數不同罷了。“吃喝玩樂”不是人生目的，而是保證身心健康的生活工作手段。
曹雪芹在《紅樓夢》一書中寫的《好了歌》頗耐人尋味：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!
古今將相今何在?荒家一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了!
君生日日說恩愛，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!
癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了?
《蔡軒瑣記》中的《人心難足歌》是這樣寫的：
終日奔波只為饑，才教食足又思衣。
衣食若還多充足，洞房捻冷便思妻。
娶得妻來鴛被暖，奈何送老恐無兒。
有妻有子雙雙樂，終日思量屋舍低。
起得高樓并大廈，又無官職受人欺。
縣丞主薄皆嫌小，欲去朝中掛紫衣。
人心似海何時滿，奈何閻羅下帖追。
炎涼變詐都休問，任我逍遙過百春。
這首詩告訴人們，別輕視“吃喝玩樂”。這四個字是每個人終其一生都在做的“大文章”，只不過歲月給每個人判的分數不同罷了。“吃喝玩樂”不是人生目的，而是保證身心健康的生活工作手段。
曹雪芹在《紅樓夢》一書中寫的《好了歌》頗耐人尋味：
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!
古今將相今何在?荒家一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了!
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了!
君生日日說恩愛，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了!
癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了?
《蔡軒瑣記》中的《人心難足歌》是這樣寫的：
終日奔波只為饑，才教食足又思衣。
衣食若還多充足，洞房捻冷便思妻。
娶得妻來鴛被暖，奈何送老恐無兒。
有妻有子雙雙樂，終日思量屋舍低。
起得高樓并大廈，又無官職受人欺。
縣丞主薄皆嫌小，欲去朝中掛紫衣。
人心似海何時滿，奈何閻羅下帖追。
