揭印度瑜伽的歷史 從三個時期認識現代瑜伽

簡介

瑜伽（Yoga）起源於5000年前古老的印度， 神秘思想的傾向很濃厚， 絕大多數是以口訣的方式， 由師父傳給徒弟。 大約在西元前300年時， 印度大聖哲帕坦伽利(patanjali)創作了《瑜伽經》， 印度瑜伽在其基礎上真正成形， 瑜伽行法正式訂為八支體系。 帕坦伽利是一個對瑜伽有巨大意義的聖人。 他撰寫了《瑜伽經》， 賦予了瑜伽所有理論和知識， 在這部著作裡， 瑜伽第一次形成一個完整的體系。 帕坦伽利被尊為印度瑜伽之祖。
瑜伽的起源可追溯到古印度文明， 初期的瑜伽行者都是智慧高的科學者， 無論冬夏常年在冰雪覆蓋的喜馬拉雅山腳下向大自然挑戰。 要想長壽而健康的活下去， 就必須面對“疾病”、“死亡”、“肉體”、“靈魂”及人與宇宙的關係， 這些都是瑜伽者研究了好幾個世紀的問題。 他們仔細觀察動物， 看它們如何適應自然的生活， 如何實施有效的呼吸、攝取食物、排泄、休息、睡眠以及克服疾病。 根據這些資料， 結合人類的身體結構、各個系統， 解析精神如何左右健康， 研究出控制方法。 瑜伽的目的在於使身體、心靈和自然和諧統一， 從而開發人體潛能、智慧和靈性。
發展歷史
近年在世界多個不同地方流行和大熱的瑜伽， 不是只是一套流行或時髦的健身運動這麼簡單。 瑜伽是一個非常古老的能量知識修煉方法， 集哲學、科學和藝術於一身。 瑜伽的基礎建築在古印度哲學上， 數千年來， 心理、生理和精神上的戒律已經成為印度文化中的一個重要組成部分。 古代的瑜伽信徒發展了瑜伽體系， 因為他們深信通過運動身體和調控呼吸， 可以控制心智和情感， 以及保持永遠健康的身體。
起源
瑜伽起源於印度， 距今有五千多年的歷史文化被人們稱為“世界的瑰寶”。 瑜伽發源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶， 古印度瑜伽修行者在大自然中修煉身心時， 無意中發現各種動物與植物天生具有治療、放鬆、睡眠、或保持清醒的方法， 患病時能不經任何治療而自然痊癒。 於是古印度瑜伽修行者根據動物的姿勢觀察、模仿並親自體驗， 創立出一系列有益身心的鍛煉系統， 也就是體位元法。 這些姿勢歷經了五千多年的錘煉， 瑜伽教給人們的治癒法， 讓世世代代的人從中獲益。
在數千年前的印度， 高僧們為追求進入天人合一的最高境界， 經常僻居原始森林， 靜坐冥想。 在長時間單純生活之後， 高僧們從觀察生物中體悟了不少大自然法則， 再從生物的生存法則， 驗證到人的身上， 逐步地去感應身體內部的微妙變化， 於是人類懂得了和自己的身體對話， 從而知道探索自己的身體， 開始進行健康的維護和調理， 以及對疾病創痛的醫治本能。 幾千年的鑽研歸納下來， 逐步衍化出一套理論完整、確切實用的養身健身體系這就是瑜伽。
考古學家曾在印度河流域發掘到一件保存完好的陶器， 上面描畫著瑜伽人物做冥想時的形態， 這件陶器距今至少已有五千年的歷史了， 可見瑜伽的歷史可以追溯到更久遠的年代。

再簡單一點來說， 瑜伽是生理上的動態運動及心靈上的練習， 也是應用在每天的生活哲學。 瑜伽的習練目標是達到對自身心靈的良好理解以及調控，

能熟知並掌握肉身感官。

發展
現代學者將瑜伽分為三個時期：
一、前古典時期：
由西元前5000年開始， 直到(梨俱吠陀)的出現為止， 約有3000多年的時期， 是瑜伽原始發展， 缺少文字記載的時期， 瑜伽由一個原始的哲學思想逐漸發展成為修行的法門， 其中的靜坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。
二、古典時期：
由西元前1500年《吠陀經》籠統的記載下來，到了《奧義書》明確的記載瑜伽，到《薄伽梵歌》出現，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學的合一，使瑜伽這一民間的靈修實踐變為正統，由強調行法到行為、信仰、知識三者並行不悖。
大約在西元前300年時，印度聖哲帕坦伽利(patanjali)創作了《瑜伽經》，印度瑜伽在其基礎上真正成形，瑜伽行法正式訂為八支體系。帕坦伽利被尊為瑜伽之祖。

三.後古典時期：
由“瑜伽經”以後，為後古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奧義書”，密教和訶陀瑜伽。“瑜伽奧義書”有二十一部，在這些“奧義書”中，純粹認知，推理甚至冥想都不是達到解脫的唯一方法，它們都有必要通過苦行的修練技術所導致的生理轉化和精神體會，才能達到梵我合一的境地。因此，產生出了節食、禁欲，體位法，七輪等，加上咒語、手英身英尚師之結合，是後古典時期瑜伽的精華。
19世紀的“克須那摩卻那”是現代瑜伽之父。其後的“愛恩加”和“第斯克佳”是聖王瑜伽的領導者。另外印度錫克族的“拙火瑜伽”和“濕婆阿蘭達”瑜伽也是二個重要的瑜伽派別。一個練氣一個練心。

現代發展

瑜伽發展到了今天，已經成為世界廣泛傳播的一項身心鍛煉修習法。從印度傳至歐美、亞太、非洲等等，因為它對心理的減壓以及對生理的保健等明顯作用而備受推崇。同時不斷演變出了各種各式的瑜伽方法，比如熱瑜伽、哈他瑜伽、高溫瑜伽、養生瑜伽等等，以及一些瑜伽管理科學。在現代，也產生了一些具有廣泛影響力的瑜伽人物 ，例如艾揚格、斯瓦米·蘭德福、張蕙蘭等等。不可否認，悠久的瑜伽將會更加受到各界人士的關注。

其中的靜坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。
二、古典時期：
由西元前1500年《吠陀經》籠統的記載下來，到了《奧義書》明確的記載瑜伽，到《薄伽梵歌》出現，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學的合一，使瑜伽這一民間的靈修實踐變為正統，由強調行法到行為、信仰、知識三者並行不悖。
大約在西元前300年時，印度聖哲帕坦伽利(patanjali)創作了《瑜伽經》，印度瑜伽在其基礎上真正成形，瑜伽行法正式訂為八支體系。帕坦伽利被尊為瑜伽之祖。

三.後古典時期：
由“瑜伽經”以後，為後古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奧義書”，密教和訶陀瑜伽。“瑜伽奧義書”有二十一部，在這些“奧義書”中，純粹認知，推理甚至冥想都不是達到解脫的唯一方法，它們都有必要通過苦行的修練技術所導致的生理轉化和精神體會，才能達到梵我合一的境地。因此，產生出了節食、禁欲，體位法，七輪等，加上咒語、手英身英尚師之結合，是後古典時期瑜伽的精華。
19世紀的“克須那摩卻那”是現代瑜伽之父。其後的“愛恩加”和“第斯克佳”是聖王瑜伽的領導者。另外印度錫克族的“拙火瑜伽”和“濕婆阿蘭達”瑜伽也是二個重要的瑜伽派別。一個練氣一個練心。

現代發展

瑜伽發展到了今天，已經成為世界廣泛傳播的一項身心鍛煉修習法。從印度傳至歐美、亞太、非洲等等，因為它對心理的減壓以及對生理的保健等明顯作用而備受推崇。同時不斷演變出了各種各式的瑜伽方法，比如熱瑜伽、哈他瑜伽、高溫瑜伽、養生瑜伽等等，以及一些瑜伽管理科學。在現代，也產生了一些具有廣泛影響力的瑜伽人物 ，例如艾揚格、斯瓦米·蘭德福、張蕙蘭等等。不可否認，悠久的瑜伽將會更加受到各界人士的關注。